سرویس تجسمی هنرآنلاین: از ورودی بخش هنری نمایشگاه بین المللی قرآن که امسال در محوطه باغ موزه دفاع مقدس برگزار شده است که وارد می‌شوی در ابتدای ورود چیدمانی از حسین خسروجردی است که تو را به دیدن دعوت می‌کند. اثری که نام "حیات پس از مرگ" را بر خود دارد و انسانی خوابیده در گوری (البته شیشه‌ای) را نشان می‌دهد که علاوه بر آنکه در دستانش سر سبزی جوانه‌هایی جلب توجه می‌کند، هنرمند با قرار دادن یک آکواریوم با ماهی‌های کوچک در بالای بستر مرگ، بر نشانه‌های حیات تاکید بیشتری می‌گذارد. بدون شک این نگاه هنرمند حاوی مفاهیمی معنوی و قرآنی است که هر مخاطبی را به دریافت مستقیم پیام اثر می‌رساند.

گالری هنری نمایشگاه بیست و دوم که روبروی مسجد جامع خرمشهر باغ موزه دفاع مقدس قرار گرفته حدود ۶۰ اثر را در قالب نقاشی، خوشنویسی، نقاشیخط، و عکس را برای مخاطبانش به نمایش گذاشته که در میان اسامی هنرمندان به نام‌های هنرمندان به نامی چون محمد احصایی، آریا منش، کاظم چلیپا، نصرالله افجه‌ای، زنده یاد عبدالمجید حسینی راد، وحید همای و.... بر می‌خوریم. اما آنچه نمایشگاه امسال را از گذشته جذاب‌تر و متفاوت کرده است نمایش آثار بخش ویدئوآرت است. توجه به هنرهای جدید گرچه در ابتدای امر با کاستی‌هایی رو به رو خواهد بود اما تداوم این حرکت می‌تواند از یک سو مفاهیم جدیدی را به تجربه‌های ویدئو آرت اضافه کند و هم مخاطبان جدیدی را به این بخش از نمایشگاه جلب کند.

بخش ویدئوآرت امسال با ارائه ۵ اثر از ۵ هنرمند برگزار شده است. این آثار شامل "سفر به آسمان" برگرفته از معراج نامه از احمد نادعلیان، "افتان و خیزان" از مرتضی احمدوند، "لالایی با چاشنی بمب" از فریده شاهسوارانی، "آفرینش" از شیرین پیله وری و اثری از امین دست مردی است.

ویدئوآرت‌ها و لمحه‌ای تامل

"در ستم روزگار، در باد و بوران و سرما، همچون سرو بلند قامت و استوار، زنی ایستاده باردار و بارور، توانا و محکم. رنج را تجربه می‌کند در حالیکه درونش زندگی و حیات جریان دارد." این‌ها جملاتی است که می‌توان پس از دیدن اثر "لالایی با چاشنی بمب" اثر فریده شاهسوارانی از ذهن گذراند. این ویدئو به نمایش زنی می‌پردازد که در رحم خود سرنوشت بشری که به دنیا خواهد آورد را از نظر مخاطب می‌گذراند. جایی که زندگی جریان دارد تصاویر دهشتناکی از جنگ که سایه‌اش را بر سر بشر امروز انداخته پر کرده است. این ویدئو هشداری است برای بقا. در این اثر همه چیز به شکل نمادین در جای خود قرار گرفته و هنرمند توانسته در دقایقی کوتاه، مخاطب را به اندیشیدن درباره بزرگ‌ترین چالش بشر امروز فرابخواند.

اثر بعدی اما اثری شخصی‌تر است. امین دست مردی تصویری از مادر را برای دقایقی در آب لرزان حوض نشانمان می‌دهد. مادری ایستاده در چادر نماز با تسبیحی در دست و دعاگو. لختی نمی‌گذرد که افتادن سنگی (اتفاقی چون مرگ شاید) آب و تصویر مادر را با لرزشی هراسناک از نظر محو می‌کند.

کمی آنسو‌تر هم اثر مرتضی احمدوند است که شاید بتوان گفت یکی از بهترین آثار این نمایشگاه است. هنرمند این بار ویدئو خود را کف زمین نشان مخاطب داده است. تصویر نمایی از یک حوض است و ماهیان افتاده در کنار این حوض در حال له له زدن و آبی که درون حوض هر مخاطبی را وسوسه می‌کند دست دراز کند و چند ماهی را درون آب بیاندازد. یک راست ذهن مخاطب را به سمت این مصرع می‌کشاند که: آب در کوزه ما گرد جهان می‌گردیم...

"سفر به آسمان" احمد نادعلیان اما شاید مستقیم‌ترین ارتباط را با عنوان این نمایشگاه قرآنی دارد. اثری که نادعلیان آن را بر اساس تصویر کتاب معراج نامه‌ای که در کتابخانه ملی پاریس نگهداری می‌شود و در قرن ۹ در هرات و در دوره تیموری نقاشی شده، پویانمایی کرده و گشت و گذاری از جهنم تا بهشت را نشان مخاطب می‌دهد. در واقع تصاویر پویانمایی قدیمی گویا صداگذاری شده است. این اثر بازخوانی تصویر سازی و ارائه مفاهیمی مذهبی است که در قالب نقاشی از پیشینیان ما برای ما به یادگار مانده و نادعلیان با کمترین دخل و تصرف و با چیدمانی دقیق این تصاویر را کنار یکدیگر پویانمایی کرده است.

در انتها نیز "آفرینش" اثر شیرین پیله وری را می‌توان روی دیوار دید. اثری که به شکل سمبلیک تصویری از "حوا" را باز آفرینی کرده است. گرچه این اثر از ضعف‌های تکنیکی برخوردار است و در ‌‌نهایت انسجام درونی بالایی ندارد اما جسارت هنرمند در بازسازی مهم‌ترین فراز خلقت بشر در شمایلی که بازخوانی شخصی هنرمند را نیز به دنبال داشته باشد قابل تامل است.

در ‌‌نهایت به نظاره نشستن ایده هنرمندانی که آثارشان در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده گرچه جای خالی بخش مستقل و پربارتری را برای هنرهای جدید جلوه گر است و پتانسیل بالای این شاخه جدید هنرهای تجسمی را در ارتباط با مخاطب و بیان مفاهیم انسانی و دینی نشان می‌دهد، اما باید گفت برای قدم اول این تجربه می‌تواند ما را امیدوار کند.

بیست و دومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن پس از دو بار تمدید تا 31 تیر ادامه دارد.

انتهای پیام/

آزاده سهرابی